书单 | 陈明:精神的沉思与诗意

推荐人 / 陈明  来源:中国美术报网 发表时间:2018-05-23

摘要:《中国艺术精神》共分十章,除第一章论上古音乐艺术之精神以外,其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见,义理明晰,风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界,发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同,从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

meishubao/2018052322343274763.jpg

名人书架 / 海报


书单 | 陈明:精神的沉思与诗意

推荐人 / 陈明 

(中国国家画院美术研究院研究员,艺术学博士后)


meishubao/2018052322161039598.jpg

《中国艺术精神》

作者:沈复观

出版社:广西师范大学出版社
出品方:理想国
出版年:2007-1-1


《中国艺术精神》共分十章,除第一章论上古音乐艺术之精神以外,其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见,义理明晰,风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界,发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同,从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

meishubao/2018052322163451362.jpg

《中国古代画论类编》

作者:俞剑华 编

出版社:人民美术出版社
出版年:2004-10

《中国古代画论类编(上下)(精装)》将我国历代各种研究绘画理念论的著作,择要编为一部资料性的书籍。由编者将收录的各种著述,分类编辑,按时代先后次序排列,并进行校勘整理,删订增补了衍文和缺文,加注标点。相关研究成果也注于文章之后,便于读者了解历史上的争论情况。

meishubao/2018052322164994227.jpg

《美术丛书》

作者:黄宾虹/邓实
出版社:浙江人民美术出版社
出版年:2013-4

《美术丛书(4集第10辑)》内容包括:书画所见录、天瓶书画题跋、画录广遗、赵兰坡所藏书画目录、山水纯全集、悦生所藏书画别录、画禅、竹园陶说、古玉考、香国、罗钟斋兰谱。全书共四集,每集十辑,本册为四集第十辑。《美术丛书》,民国时期由黄宾虹、邓实选编。黄宾虹为近代著名美术大师,并精研画论、画史,颇多创见。所收各书,以论书画者为主,而论画者尤多。此外,凡关于雕刻摹印、笔墨纸砚、磁铜玉石、词曲传奇、工艺刺绣、印刷装潢及一切珍玩的论著,亦广为搜辑,堪称集美术论著之大成。

meishubao/2018052322170521428.jpg

《艺术与错觉》

作者:[英] E·H·贡布里希/校注 邵宏

出版社:广西美术出版社
副标题:图画再现的心理学研究
原作名:Art & Illusion
译者:杨成凯/李本正/范景中/邵宏 [校稿]
出版年:2012-6

被肯尼思•克拉克描述为“我所读过的最才华横溢的艺术批评著作之一”的《艺术与错觉》,是一部有关制像的经典研究。它试图回答一个简单的问题:何以会有被称作风格的东西?这个问题也许简单,却很难回答。贡布里希教授对图画再现的心理学及历史的探索,充满睿智而包罗万象,从而引领他进入许多重要领域。在说明肖像制作远比它看起来要困难这一问题的过程中,贡布里希对许多新老看法作出了考证、质疑与再评价,那些新老观点包括模仿自然、传统的功能、抽象问题、透视的有效性,以及对表现的解释。

本书虽然出版于40多年前,至今仍不失其活力与重要性。贡布里希为理解艺术和处理复杂的观点与理论问题提供了缜密的科学发现。他对人类大脑无穷无尽的能力,对人类观看世界与制作和观看艺术时的微妙关系始终抱有探究之心。当验证各种假说时,他以他深厚的学识和与生俱来的清晰的表达能力,提出了符合科学精神的论辩。再现是艺术史最基本的问题,而《艺术与错觉》是任何对理解艺术有兴趣的人的必读书。《艺术与错觉》第六版包括最新增加的序言,作者在其中讨论了图像与符号的关键差别。

meishubao/2018052322172089197.jpg

《艺术发展史》

作者:[英] 贡布里希

出版社:天津人民美术出版社
原作名:The Story of Art
译者:范景中/林夕
出版年:2001-2-1


贡氏已被译成30种文字销售达500万册的《艺术的故事》(《艺术发展史》),但是至今仍然有学者单纯地将贡氏与图像学划等号(贡氏的确对图像学作出了重要贡献,并且“图像学”的中译名也是范景中等先生在译介贡氏理论时确定的汉译),或者武断地将贡氏视作其本人最不愿意的结构主义美学。然而,贡氏的学术野心是试图对整个艺术发展――以再现为中心及象征与装饰为两翼――作出概括性的解释。面对如此宏大的学术目标,凭借单一的、令人捉襟见肘的现成方法,对古典学者贡布里希来讲,这简直毫无学术感可言。所以还是埃里邦问得实在:“我们能否说你没有方法?”贡氏的回答更令人击节:“我不想要一种方法,我只需要常识(common sense)!这是我的唯一方法。”

meishubao/2018052322571450967.jpg

《现代与后现代》

作者:河清

出版社:中国美术学院出版社
副标题:西方艺术文化小史
出版年:1994-01


《现代与后现代:西方艺术文化小史》分为两部分:现代主义与后现代主义。作者把“现代性”归纳为五个特征:人类中心主义、进步论、个人中心主义、“新”之崇拜和非主题化倾向(现代艺术),而“后现代性”则是对“现代性”的质疑和扬弃,是“现代性”的物极必反。

全书旨在论证自启蒙运动开创的“现代性”原则、勾画“现代性”在今日西方的困境,正是西方文化陷入深刻的危机,才有出现后现代主义的转折。与此同时,作者在题外话中,强调中国文化并非“落后”文化,而是一种独特的、与西方文化有实质“差异”的文化。中西文化不是“差距”的关系,而是“差异”的关系。因此,实有冷静地反观自己脚踏的土地、重新认识和肯定中国文化的价值的必要性。

提倡一种文化的民族主义,认为只有重续中国文化的本根(而非乌托邦地乞灵于西方“现代性”文化)才能救中国,这是作者河清的信念。河清专攻西方艺术史,在历史地阐述西方“现代性”文化的形成和“后现代性”现象的产生之时,不无个人的创见,想必对海内外学者有所启发。


相关文章